Читая «Дюймовочку», многие ужасаются. Произошла трагедия: одинокая женщина, мечтавшая о ребенке, теряет малышку — ее крадет жаба. Но сразу после этого мать бесследно исчезает из истории. Почему же она не искала дочь? И стоит ли читать детям сказки, надев психологические очки?
Семилетняя девочка, прочитав сказку «Дюймовочка», однажды удивленно спросила родителей: «А почему мама не искала свою любимую дочку, когда ее украли?» Как известно, в истории Андерсена Дюймовочка появилась у женщины, истово мечтавшей о ребенке. Она даже ходила просить его к колдунье. Но почему мама не бросилась на поиски дочери, когда жабы унесли ее прямо из дома? Как ответить ребенку на этот вопрос?
Стоит ли вообще читать сказки, включая «психологический окуляр» и ужасаясь тому, что вытворяли авторы со своими героями? «Доктор Питер» обсудил это с психологами.
Надежда Шегрен
психолог, гештальт-терапевт, семейный психолог
Ребенок как исполненное желание
«Мать Дюймовочки обращается к колдунье не потому, что готова к материнству, а потому, что хочет закрыть внутреннюю пустоту. Ребенок в этой истории — результат заклинания, подарок, волшебство, выросшее из ячменного зернышка в красивом цветке, — анализирует сказку психолог Надежда Шегрен. — Когда женщина получает малыша через магический ритуал, а не через реальный опыт вынашивания и рождения, психологически он остается для нее чем-то вроде драгоценной куклы. Она любуется им, заботится о нем, но внутренне не проживает ту глубинную связь, которая формируется в обычном материнстве».
Важно также понимать, что отсутствие поиска — это не всегда равнодушие, продолжает психолог.
«Иногда за ним стоит глубокий страх столкнуться с реальностью потери и с собственной неспособностью защитить того, кого сам попросил у мира, — , продолжает психолог. — В таких случаях психика выбирает замирание вместо действия. Мать Дюймовочки будто застывает: чудо-ребенок исчез так же волшебно, как появился, и остается принять это как часть магического порядка вещей».
Ольга Тетерина
Психолог с медицинским образованием, врач-реабилитолог, тренер и лектор школы PSY 2.0
Магически появилась — магически исчезла
«Магическое появление Дюймовочки в жизни матери свидетельствует о неготовности решать свои вопросы самостоятельно, а опираться на магическую помощь, — считает и психолог Ольга Тетерина. — Возможно, отношение к исчезновению Дюймовочки было таким же, как отношение к ее появлению: магически появилась — магически исчезла. Это для матери стало не призывом к действию, а смирением с судьбой».
Мать могла подсознательно чувствовать, что Дюймовочка ей не принадлежит. Дюймовочка родилась из ячменного зерна, а не от плоти и крови матери. Она — дитя природы, эльф, случайный гость. Психологическая дистанция между мамой и ребенком была огромной с самого начала, считает эксперт.
«Интересно и то, что на протяжении всей сказки и Дюймовочка ни разу не вспомнила о матери, не пыталась к ней вернуться, найти дорогу домой, не скучала по ней, хотя даже от мыши отказалась уходить, потому что та „очень огорчится“. Что может подтвердить гипотезу, что в контакте с мамой не было эмоциональной близости, а была лишь функциональная связь», — говорит Ольга Тетерина.
Дары матери Дюймовочки
Психолог Светлана Воропаева отмечает, что Дюймовочку украли, когда она была уже девушкой на выданье. В сказке описано, как мама заботилась о ней: у малышки был собственный пруд, где она могла кататься, и отполированная колыбелька, устланная лепестками цветов. Автор пишет — «ее укладывали спать», так что, похоже, необычная девочка не была сокрыта от общества и общалась с другими людьми, кроме матери.
Светлана Воропаева
психолог, психодраматист
«Дюймовочка была не только воспитанна и умела общаться с разными персонажами сказки, но и подготовлена к жизни: могла полноценно позаботиться о себе и принимать помощь. Так, она приручает мотылька, не боится новых мест, целое лето могла прожить „одна-одинешенька в лесу“, — говорит психолог о том, что дала мама Дюймовочке. — Девочка проявляет свои умения петь, рассказывать сказки, шить и убираться — лучшие навыки для женщины XIX века».
Дюймовочка не воспринимает мир как опасный, адаптируется под ситуации, сохраняет доброту и использует каждый шанс, чтобы выбраться из сложной ситуации. Так что говорить о детских травмах не представляется возможным.
«Мама Дюймовочки — женщина, которая не смогла родить сама, вырастила и воспитала достойную дочь с особенностями, — в сказке не удостоилась даже имени. Стоит ли обвинять ее в чем-то?» — говорит Светлана Воропаева.
Что касается того, что автор исключил мать Дюймовочки из сюжета, как только девушку украли, то это может говорить о том, что горе совершенно сломило волю женщины и она физически не могла этого делать, добавляет психолог.
«Возможно, это было связано и с тем, что Андерсену было важнее показать путь героини в период инициации девушки в женщину, когда та остается без материнской опеки и отчего дома, отданная в иную семью, как отрезанный ломоть, что было вполне нормальным в XIX веке», — считает эксперт.
Трагедия современного поколения
«В прошлом веке сказки переписывались. В них облегчался трагизм и убирались излишне страшные сцены. В этом веке новый тренд — перечитывать сказки под психологической призмой. Но вот вопрос: всегда ли это полезно? — говорит психолог Светлана Воропаева. — В современных реалиях блогерского хайпа мы видим культ токсичной психологии. Люди излишне долго сосредоточиваются на том, кто виноват, вместо того чтобы проживать свои чувства, отпускать их и вместе с тем получать жизненный опыт и взрослеть. Дюймовочка — сказка об особенной девочке, не сдавшейся в сложных ситуациях и заслужившей свое счастье, а вовсе не о матери-злодейке».
